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尚逢祭事,百感交闻。 | |||
鱼雁无声,涕泪潸然。 | |||
白灯做祭,天地默闻。 | |||
一朝葬花,一朝送魂。 | |||
星穹斗转,月隐明晦。 | |||
稽颡成踊,寄予神祇。 | |||
佑我汀灯,延烛万古。</pre>''' | |||
===汀灯派=== | |||
====简介==== | |||
成员多居住于汀水北岸。<br> | |||
与烛火派对立,此派大多数由信仰火神郁攸的村中老人组成。汀灯派在时间历史上比烛火派更为长久,几乎从古延续至今。 | |||
====习俗==== | |||
汀灯派自古有活人祭神习俗,约为每年的正月初八子时至寅时举行。被祭祀者多为少女,平均年龄为18岁,由村中长老依照孩童的出生的生辰八字决定人选。<br> | |||
在孩童出生时,汀灯派会用一种特殊纸张制作的灯笼写上孩童的名字,再将其拿到汀水岸边点火升空,以求孩童能受到神明保佑。<br> | |||
刚刚新婚的男女,也会将姓名写与纸灯上,祈求神明祝愿与永结同心。<br> | |||
同样,在村中离世的人,其亲属也会用白色纸灯笼来祭祀。 | |||
===异想特征=== | |||
由汀灯派对“火神郁攸”的信仰和以白灯祭祀的习俗依赖,异化出名为“祭”的异想之物。表面与汀灯派纸扎的白色灯笼无异,灯笼内部无蜡烛,却有火光,火光显白色或绿色,被称为“魂火”。汀灯派人认为“祭”之内是已故去亲朋好友的灵魂,故对其加以保护,不让外来人触碰干扰。有部分村民将其悬挂在自家祠堂后,意为魂归故土。<br> | |||
“祭”在汀水北岸曾大量出现,后隐隐有蔓延出汀烛乡外的趋势。<br> | |||
在有“祭”悬挂的地方,会让人感觉莫名寒冷,{{黑幕|像有阴风吹过似的……——一位不愿透露姓名的外地游客。}},如果受到“祭”污染影响,则会莫名的出现悲伤的情绪,少部分人出现严重抑郁症状,更有甚者会试图自我了结。{{黑幕|如果您在游玩途中出现以下状况,请立刻前往汀水河岸。}}<br> | |||
汀烛乡的祭台(大多数时间为戏台)是“祭”密集出现的地区,外乡人请谨慎前往。 | |||
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关于“祭”的传闻,最有名莫过于“新娘祭神”。<br> | |||
活人祭神虽为汀灯派传统,但'''“于新婚之夜献与神明”'''的祭品仅有一例,且当夜“祭”异想在祭台附近大量出现。<br> | |||
但村中老人认为:'''双喜相伴,尚为大吉。''' | |||
这无疑导致了“祭”的不断产生。 | |||
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!民间流传的新娘祭神故事 | |||
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'''“正月初八,恰逢良辰!”''' | |||
'''“谨以妙龄嫁女,献于神明!”''' | |||
'''“祈佑我村老少安康,诸事皆宜!”''' | |||
早晨一身喜服的那位新嫁娘,此刻被换上了一身素白的丧嫁衣,坐在戏台后低声哭泣。 | |||
“囡囡啊,将你献给神明是你的荣幸,是光宗耀祖的事啊。” | |||
她看向台上那盏纸灯笼。 | |||
苍白的,隐隐有火光透出,烛火的影子投影在纸上跳动不定。 | |||
明明与白天出嫁时房檐上悬挂的,写有囍字的大红喜灯除了颜色别无二致,连那个墨色的字也是刚写上去的……但为何现在让她感受到一种前所未有的孤寂与无奈。 | |||
她看向台下,他不在。 | |||
不会来了吧。她叹了口气。 | |||
那个不顾一切要娶她,即使这违背了众多家规,即使明知道她生来就注定要献给那个所谓能保佑全村平安的神明。 | |||
他不在……她闭上眼睛。 | |||
不会有人来将她从这场荒唐可笑的祭祀中拯救出去。 | |||
她冷眼看着台下跪拜的众人。 | |||
倒底是神明,这些平常高傲的不得了的村中老人此刻也虔诚的跪拜着。 | |||
荒唐……什么神明,不过是这些怯弱的人寻求庇护的理由罢了。 | |||
也罢,她早就看清了这群人的丑恶。她拉上帘子,坐在椅子上闭上眼睛。 | |||
马上……就要到丑时了。 | |||
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2022年12月28日 (三) 09:10的版本
祭
慈竹做骨,白宣为笼。 尚逢祭事,百感交闻。 鱼雁无声,涕泪潸然。 白灯做祭,天地默闻。 一朝葬花,一朝送魂。 星穹斗转,月隐明晦。 稽颡成踊,寄予神祇。 佑我汀灯,延烛万古。
汀灯派
简介
成员多居住于汀水北岸。
与烛火派对立,此派大多数由信仰火神郁攸的村中老人组成。汀灯派在时间历史上比烛火派更为长久,几乎从古延续至今。
习俗
汀灯派自古有活人祭神习俗,约为每年的正月初八子时至寅时举行。被祭祀者多为少女,平均年龄为18岁,由村中长老依照孩童的出生的生辰八字决定人选。
在孩童出生时,汀灯派会用一种特殊纸张制作的灯笼写上孩童的名字,再将其拿到汀水岸边点火升空,以求孩童能受到神明保佑。
刚刚新婚的男女,也会将姓名写与纸灯上,祈求神明祝愿与永结同心。
同样,在村中离世的人,其亲属也会用白色纸灯笼来祭祀。
异想特征
由汀灯派对“火神郁攸”的信仰和以白灯祭祀的习俗依赖,异化出名为“祭”的异想之物。表面与汀灯派纸扎的白色灯笼无异,灯笼内部无蜡烛,却有火光,火光显白色或绿色,被称为“魂火”。汀灯派人认为“祭”之内是已故去亲朋好友的灵魂,故对其加以保护,不让外来人触碰干扰。有部分村民将其悬挂在自家祠堂后,意为魂归故土。
“祭”在汀水北岸曾大量出现,后隐隐有蔓延出汀烛乡外的趋势。
在有“祭”悬挂的地方,会让人感觉莫名寒冷,像有阴风吹过似的……——一位不愿透露姓名的外地游客。,如果受到“祭”污染影响,则会莫名的出现悲伤的情绪,少部分人出现严重抑郁症状,更有甚者会试图自我了结。如果您在游玩途中出现以下状况,请立刻前往汀水河岸。
汀烛乡的祭台(大多数时间为戏台)是“祭”密集出现的地区,外乡人请谨慎前往。
传闻
关于“祭”的传闻,最有名莫过于“新娘祭神”。
活人祭神虽为汀灯派传统,但“于新婚之夜献与神明”的祭品仅有一例,且当夜“祭”异想在祭台附近大量出现。
但村中老人认为:双喜相伴,尚为大吉。 这无疑导致了“祭”的不断产生。
民间流传的新娘祭神故事 |
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