神亡之地：修订间差异
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*'''<big>弥瑟</big>''' | *'''<big>弥瑟</big>''' | ||
*简介 | *简介 | ||
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其为教徒们所谓的“神”，不过其并无统一形象。一部分人通常描述其为名为“克里斯妥思”（Christos）的一名头顶光环，身着希腊式服装，长有羽翼的慈祥老者形象。另外一部分人将其描述为类似林泊现实中克苏鲁神话中的旧日支配者的形象，如一部分就认为其是类似克希拉和巴萨坦的形象（名为“犹格·伊尔托斯”），又有很小一部分人认为其形象神似克苏鲁（其名也为“克苏鲁”）。 | 其为教徒们所谓的“神”，不过其并无统一形象。一部分人通常描述其为名为“克里斯妥思”（Christos）的一名头顶光环，身着希腊式服装，长有羽翼的慈祥老者形象。另外一部分人将其描述为类似林泊现实中克苏鲁神话中的旧日支配者的形象，如一部分就认为其是类似克希拉和巴萨坦的形象（名为“犹格·伊尔托斯”），又有很小一部分人认为其形象神似克苏鲁（其名也为“克苏鲁”）。 | ||
*教派 | *教派 | ||
||光明教派 | ||光明教派 | ||
以“克里斯妥思”为信仰对象。他们坚信神主克里斯妥思会降临世间拯救众生。他们声称只要对神主有虔诚的信仰并尽量少地做令神主讨所厌的恶事，并且抛弃身为人类的恶念，就不会在世界终结时被判入地狱而非升入天堂。 | 以“克里斯妥思”为信仰对象。他们坚信神主克里斯妥思会降临世间拯救众生。他们声称只要对神主有虔诚的信仰并尽量少地做令神主讨所厌的恶事，并且抛弃身为人类的恶念，就不会在世界终结时被判入地狱而非升入天堂。 | ||
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以“犹格·伊尔托斯”或“克苏鲁”为信仰对象，统称黑暗教派。 | 以“犹格·伊尔托斯”或“克苏鲁”为信仰对象，统称黑暗教派。 | ||
因信仰对象不同被分为两个小教派：“影君之仆”（对应“犹格·伊尔托斯”），“魔主之徒”（对应“克苏鲁”）。他们认为人类经常受限于强大的，对人类漠不关心的存在或其他宇宙力量。他们称这种观点为“堙漠主义”：自始至终人类都只能在一个冷漠的宇宙中生存，孤独且没有自保能力。他们相信，在这样一个浩瀚无边、而又毫无理性与目的可言的宇宙中，人类所认识和规定的法则与观念都是毫无意义的。因此，他们教导人们信仰那些强大的宇宙力量并抛弃人类的法则与观念和作为人类的各种执着与欲念，从此脱离人类，与宇宙共生。这一观念也被这一教派作为对抗朝廷的思想武器'''<span style="color:#FF0000;background-color:#000000">[剧透警告]</span>'''<span style="background-color:#000000;">但与此同时也贡献了过多生成值以至于有生成危险异想及使大批人类死亡/消失的风险</span>。 | 因信仰对象不同被分为两个小教派：“影君之仆”（对应“犹格·伊尔托斯”），“魔主之徒”（对应“克苏鲁”）。他们认为人类经常受限于强大的，对人类漠不关心的存在或其他宇宙力量。他们称这种观点为“堙漠主义”：自始至终人类都只能在一个冷漠的宇宙中生存，孤独且没有自保能力。他们相信，在这样一个浩瀚无边、而又毫无理性与目的可言的宇宙中，人类所认识和规定的法则与观念都是毫无意义的。因此，他们教导人们信仰那些强大的宇宙力量并抛弃人类的法则与观念和作为人类的各种执着与欲念，从此脱离人类，与宇宙共生。这一观念也被这一教派作为对抗朝廷的思想武器'''<span style="color:#FF0000;background-color:#000000">[剧透警告]</span>'''<span style="background-color:#000000;">但与此同时也贡献了过多生成值以至于有生成危险异想及使大批人类死亡/消失的风险</span>。 | ||
*冲突 | *冲突 | ||
两大主要教派在对待人类的态度上产生了较大分歧，因此两派教徒们经常会互相辩论，有时还会一言不合就打架甚至挑起战争。 | 两大主要教派在对待人类的态度上产生了较大分歧，因此两派教徒们经常会互相辩论，有时还会一言不合就打架甚至挑起战争。 | ||
【待补充】 | 【待补充】 | ||
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2023年8月28日 (一) 02:48的版本
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长期咕咕警告
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神亡之地
神亡之地·Détruire|神明已死，宗教枉存。
（来自朝晓）灵感来源于漫画《无神世界中的神明活动》。但实际内容却与其完全无关
简介
又可音译为“得图埃尔”。名字来源于法语“Détruire”，意为“摧毁”。
最初挂靠于港湾，后来搬迁至二代地表，并在此后又搬迁至月面。
由【？？？】于【？？？】年创建。
[剧透警告]原名【待解封】。
基本信息
地理
气候
内圈温带季风气候，外圈偏向温带大陆性气候；内圈年降水量在250～500毫米之间，外圈年降水量不足250毫米；内圈年平均温度20摄氏度，极端低温5摄氏度，极端高温28摄氏度；外圈年平均温度29摄氏度，极端高温42摄氏度，极端低温-29摄氏度。
地貌
所谓内圈，即全亚空间内所有靠海的地区（不算海域）所组成的半圆一样的区域，而外圈即为内圈以外的所有地区，完全不靠海。
内圈以平原、丘陵地形为主，外圈为平原地形；内外圈总面积约为3230平方千米，平均海拔35米，海拔最低3米，最高56米。
水文
内圈内部有一条河流横跨整个内圈，同时还有一座护城河环绕着内圈。外圈无自然形成的河流，只有一座发源自内圈废水净化站的运河，其流有经过过基础净化的内圈人留下的废水。
生态
内圈生态状况与二代地表相近（不过就是没有红树林什么的）；外圈中离护城河和运河较近的地方为草原，其余地方为沙漠。
区域联络
进入：
- 手持一枚金色书签并默念“神明已死，宗教枉存”有概率传送至此，传送时书签上会凭空出现竖列排列着的闪着金色光芒的花纹“----··-·-·----· [换行] ---·····--·--·-”。
- 使用指定门牌。
届时传送者会被传送至亚空间传送中转大厅标有指南针的中央圈内，指南针标记为“西”的大门地方即为亚空间入口。
离开：
- 使用门牌传送。
- 自杀重生。
- 在亚空间传送中转大厅中央圈周围的固定传送点位进行传送，目的地包含有：港湾层重生点、中之层重生点、月面层重生点及在任意楼层内传送前的坐标。默念想去的目的地五次即可传送至对应地点。
历史
530A.P.-该亚空间由【待解封】建立，将该地命名为【待解封】，挂靠于港湾。
531A.P.-【待解封】（同上）上位为王，称号“贤王”。同年，投巨资赞助了“弥瑟”的建立。
599A.P./12/31-“贤王”被毒酒暗杀，杀手【待解封】。
600A.P./1/1-阿尔戈克上位为王，称号“邪王”。同日，将亚空间改名为“神亡之地”。
600A.P./1/32-“宗教禁令”颁布，清除了一切违犯该禁令的官员以示权威。
600A.P./12/21-由于发现“弥瑟”成员仍在如同无视禁令一样地暗中活动，“邪王”下令抹杀“弥瑟”，部分“弥瑟”成员被杀或被驱逐。
600A.P./12/31-由“弥瑟”人员发起的壹贰·叁壹大革命开始，但一天不到便被镇压。
600A.P./12/32-该日凌晨，壹贰·叁壹大革命宣告结束。
629A.P./4/32-肆·叁贰处刑事件开始。该事件由以“邪王”为首的政府人员发起，此举查处并处刑了亚空间内近0.85万林泊与普通用户，致使林泊重生同时绝大多数人员失忆及大量普通用户死亡。
629A.P./7/15-肆·叁贰处刑事件历经三个半月终于结束。
629A.P./7/16-该亚空间被TZB通缉为危险亚空间。
【待补充】
人文
总人口数约为28万人，其中内圈人数占总人数的20%，其余的均被驱逐至外圈。
社会结构
金字塔型结构，实行君主集权制。
- 王
全亚空间内最高等的阶级。
最高行政长官，掌管全亚空间一切事务。
亚空间自始至终仅有两人担任过这个职位。
- 优等居民
阶级排在“王”之下，“被逐者”之上。
泛指一切没有触犯“宗教禁令”的居民，均居住在内圈内。
- 王族
“优等居民”中最高阶的存在。
泛指“王”周边的职员（职责同林现内普通政府工作人员），“王”的亲戚、管家，以及具有“王”血统的家属。
- 兵
阶级稍低于“王族”。
保护内圈的士兵，主要负责镇压外圈被逐者叛变，次要的职责才是对付异想。
他们是从普通及优等居民里精挑细选的人才，有经过长期且全面的训练，所以在战斗方面显得十分有经验。
这一人群的领袖称为“兵长”，相当于林现内的“将军”一职。
会分为多支部队战斗，同时也会在特定的时间段内招收新兵。
有一个分支职业，名唤“安保”，职责同林现内“警察”、“保安”和“特务警察”等职业。
另外，也有专门负责保护“王”的“兵”，唤为“御卫”。
- 普通市民
这就不用我说了吧（
阶级稍低于“兵”。
他们的各项权利都有保障，同时也可以从事各种工作（不管是低级的还是高级的工作都能做）。
他们每年都会抽出一部分自己赚到的钱以一个特定的比例上交至政府，即所谓“纳税”。
- 被逐者
整座亚空间里最低的阶级。顾名思义，他们是被逐出内圈的人。
他们在触犯了“宗教禁令”后会被兵、王族甚至是“王”本人驱逐，并会在不久后实行不同程度的惩罚。
各项权利完全没有保障。
由于外圈艰苦的生存环境，有的“被逐者”甚至在外圈待了不久就因各种原因死了。
部分尚存活的“被逐者”以流浪和拾荒为生，同时还建立了一个个分散的小聚居地。
饮食方式
“王”与“优等居民”的饮食既安全、美味且多样，但也有层出不穷的浪费现象。而这些浪费为外圈内的“被逐者”们提供了一部分食物来源。
“被逐者”一般都是吃野菜、内圈人剩饭充饥或者自己动手丰衣足食。
经济发展
经济类型比较多样。
内圈较重视第一产业，以渔业、农业为主，第二产业比较发达，第三产业方面，科研产业发达，旅游业和服务业则相对较差。第二产业收入最高，其次为第一产业（两者收入相差实际并不多），第三产业收入最少（几乎是科研产业撑了半边天）。
亚空间通用货币为Data，与像素塔内一致。
人机关系
内圈内人类与AI和谐共处，外圈内除了用以监视“被逐者”的巡逻AI和负责在外圈开采矿物收集资源的AI外几乎没有AI的痕迹。
【宗教信仰？】
还要我再说多少遍，这里没有宗教！！！！！
亚空间内有一条著名的法规，名为“宗教禁令”，一般人都只称其为“那条法规”。顾名思义，这一条法令禁止了一切宗教/神话及任何与宗教/神话相关的事物存在，而任何触犯这条法令的人，一旦被查出便会立即送往政院审讯并被驱逐，成为“被逐者”中的一员。同时其所携带或存有对于宗教/神话相关的物品均会被销毁。
这条法令还使得许多生产与宗教/神话相关物品的工厂纷纷倒闭或转型，与此同时几十座教堂也被拆除。
为防止来客中有信仰宗教或神话的人存在，此亚空间的创建者在亚空间建造完成后雇了几个人（即“门卫”）在亚空间入口询问对方是否信教或相信神话，且驱走一切不符要求的人。来客必须要如实回答问题（毕竟这些“门卫”们可讨厌盘问人了）。如果“门卫”开始盘问你，只要有一点隐瞒或有任何一点疑似不实的信息，你就会被他们立即击毙。
当然，即使你真的不信宗教或者神话，也不要产生任何想要入教的意念，因为这可能会触犯那条法规。所以这里推荐所有符合要求者将思维完全放空并融入当地社会（这应该对于无信仰者不难吧）从而达到既不产生异想也不触犯法规的效果。
另外，亚空间内圈内盛行“科学至上”的理念，即使有什么难以解答的问题他们也会前赴后继，竭尽全力地尝试用科学解答问题而不用宗教信仰与神话等“玄学”解决问题。这倒是这里的人非常值得学习的一点。
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但是，事实真的是这样吗？
追加信息
人物
| 朝晓（Dauni） |
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| BM（Bloody_Midnight） |
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具体设定见此。 |
| NEMCUS（乃木 堀肆） | ||||
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外貌 蓝发蓝瞳黑色瞳孔。 特征 性格善良，平易近人，很好相处，但是在工作时却一丝不苟，遇到事情的时候也会无情地解决掉。 其他信息 全亚空间最高管理AI。 收藏品
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| 阿尔戈克（Argoc） | ||||
|---|---|---|---|---|
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外貌 【待补充】 特征 【待补充】 其他信息 亚空间内第二任“王”。 收藏品
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| 墨久（Mo Jiu/M.J.）&墨柳（Mo Liu/M.L.） | ||||
|---|---|---|---|---|
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外貌 【待补充】 特征 【待补充】 其他信息 他们是兄妹，其中墨柳是哥哥，墨久是妹妹。 收藏品
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| 撒迦（Saga） | ||||
|---|---|---|---|---|
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外貌 【待补充】 特征 【待补充】 其他信息 “被逐者”之一。[剧透警告]前“弥瑟”成员。 收藏品
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| Warning![剧透警告]Warning! | ||||
|---|---|---|---|---|
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外貌 【待补充】 特征 【待补充】 其他信息 是阿尔戈克在林泊现实内的挚友，两人很小的时候相识。 收藏品
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【待补充】
异想之物
【待补充】
收藏品
不知道不知道能有什么收集品。
档案馆
【剧情堂堂更新中！】
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